Námsgögn
Innskrá
Hleð efnisyfirliti...

Efnisyfirlit

  1. Formáli
    1. Inngangur
    2. 15.1 Hvað eru geðraskanir?
    3. 15.2 Greining og flokkun geðraskana
    4. 15.3 Sjónarhorn á geðraskanir
    5. 15.4 Kvíðaraskanir
    6. 15.5 Áráttu- og þráhyggjuröskun og skyldar raskanir
    7. 15.6 Áfallastreituröskun
    8. 15.7 Lyndi og skyldar raskanir
    9. 15.8 Geðklofi
    10. 15.9 Hugrofsraskanir
    11. 15.10 Raskanir á barnsaldri
    12. 15.11 Persónuleikaraskanir
    13. Lykilhugtök
    14. Samantekt
    15. Upprifjunarspurningar
    16. Gagnrýnar hugsunarspurningar
    17. Spurningar um persónulega hagnýtingu
  2. Heimildir
  3. Atriðisorðaskrá
Sálfræði 2. útgáfa (IS)Kafli 1515.3 Sjónarhorn á geðraskanir
Skrá inn til að leggja til breytingu
1515 Geðraskanir

15.3 Sjónarhorn á geðraskanir

FYRRI KAFLI

15.2 Greining og flokkun geðraskana

NÆSTI KAFLI

15.4 Kvíðaraskanir

15.3 Sjónarhorn á geðraskanir

Námsmarkmið

Í lok þessa hluta muntu geta:

  • Rætt yfirnáttúruleg sjónarhorn á uppruna geðraskana í sögulegu samhengi
  • Lýst nútímalegum líffræðilegum og sálfræðilegum sjónarhornum á uppruna geðraskana
  • Borið kennsl á hvaða raskanir sýna almennt mestan arfgengi
  • Lýst veikleika-streitu líkaninu (diathesis-stress model) og mikilvægi þess fyrir rannsóknir á sálmeinafræði

Vísindamenn, fagfólk í geðheilbrigðismálum og græðarar í ólíkum menningarheimum geta tileinkað sér mismunandi sjónarhorn þegar reynt er að skilja eða útskýra þá undirliggjandi ferla sem stuðla að þróun geðröskunar. Það tiltekna sjónarhorn sem notað er til að útskýra geðröskun er afar mikilvægt. Hvert sjónarhorn útskýrir geðraskanir, orsakir þeirra eða uppruna (etiology), og árangursríkar meðferðir út frá mismunandi forsendum. Mismunandi sjónarhorn veita ólíkar leiðir til að hugsa um eðli sálmeina.

Yfirnáttúruleg sjónarhorn á geðraskanir

Í margar aldir voru geðraskanir skoðaðar út frá yfirnáttúrulegu sjónarhorni: raktar til afla handan vísindalegs skilnings. Talið var að þeir sem þjáðust væru iðkendur svartagaldurs eða andsetnir ( Mynd 15.6 ) (Maher & Maher, 1985). Til dæmis greindu nunnuklaustur víðs vegar um Evrópu á 16. og 17. öld frá hundruðum nunna sem komust í æðiskast þar sem þær froðufelldu, öskruðu og fengu krampa, gerðu prestum kynferðisleg tilboð og játuðu að hafa átt holdlegt samneyti við djöfla eða Krist. Þótt þessi tilvik myndu í dag benda til alvarlegra geðsjúkdóma, voru þessir atburðir á þeim tíma jafnan skýrðir sem andsetning djöfullegra afla (Waller, 2009a). Á sama hátt er talið að alvarleg flog ungra stúlkna hafi hrundið af stað nornafárinu í Nýja-Englandi seint á 17. öld (Demos, 1983). Slík trú á yfirnáttúrulegar orsakir geðsjúkdóma er enn við lýði í sumum samfélögum í dag; til dæmis er sú trú að yfirnáttúruleg öfl valdi geðsjúkdómum algeng í sumum menningarheimum í Nígeríu nútímans (Aghukwa, 2012).

The Extraction of the Stone of Madness is shown.
Mynd 15.6. Í málverkinu The Extraction of the Stone of Madness frá 15. öld eftir Hieronymus Bosch, notar lækningamaður verkfæri til að fjarlægja hlut (hinn meinta „brjálæðisstein“) úr höfði þjáðs einstaklings.

Kafaðu dýpra

Dansæði

Á milli 11. og 17. aldar gekk undarlegur faraldur yfir Vestur-Evrópu. Hópar fólks tóku skyndilega að dansa stjórnlaust. Þessi dansþörf — kölluð dansæði — greip stundum þúsundir manna í einu ( Mynd 15.7 ). Sögulegar heimildir benda til þess að þeir sem urðu fyrir þessu hafi stundum dansað með marða og blóðuga fætur í marga daga eða vikur, öskrandi yfir hræðilegum sýnum og grátbiðjandi presta og munka um að bjarga sálum sínum (Waller, 2009b). Ekki er vitað hvað olli dansæðinu, en nokkrar skýringar hafa verið lagðar til, þar á meðal kóngulóareitur og drjólaeitrun („Dancing Mania,“ 2011).

A painting shows a group of pilgrims dancing in a way that appears inconsistent and aimless.
Mynd 15.7. Þótt orsök dansæðis (dancing mania), sem sýnt er á þessu málverki, hafi verið óljós, var hegðunin eignuð yfirnáttúrulegum öflum.

Sagnfræðingurinn John Waller (2009a, 2009b) hefur sett fram yfirgripsmikla og sannfærandi skýringu á dansæðinu sem bendir til þess að fyrirbærið megi rekja til samspils þriggja þátta: sálrænnar vanlíðunar, félagslegs smits og trúar á yfirnáttúruleg öfl. Waller færði rök fyrir því að ýmsar hamfarir þess tíma (svo sem hungursneyð, drepsóttir og flóð) hafi valdið mikilli sálrænni vanlíðan sem gæti aukið líkurnar á því að falla í ósjálfrátt transástand. Waller benti á að mannfræðirannsóknir og frásagnir af andsetningarathöfnum sýni að fólk sé líklegra til að falla í trans ef það býst við því, og að einstaklingar í transi hegði sér á helgisiðakenndan hátt, þar sem hugsanir þeirra og hegðun mótast af andlegum viðhorfum menningar þeirra. Þannig þurfti, á tímum gríðarlegrar líkamlegrar og andlegrar vanlíðunar, aðeins nokkra einstaklinga – sem trúðu því að þeir hefðu orðið fyrir dansbölvun – til að falla í sjálfsprottinn trans og leika síðan hlutverk þess sem er bölvaður með því að dansa dögum saman.

Líffræðileg sjónarhorn á geðraskanir

Líffræðilega sjónarhornið lítur svo á að geðraskanir tengist líffræðilegum fyrirbærum, svo sem erfðaþáttum, efnaójafnvægi og frávikum í heila; það hefur fengið talsverða athygli og viðurkenningu á undanförnum áratugum (Wyatt & Midkiff, 2006). Vísbendingar úr mörgum áttum benda til þess að flestar geðraskanir hafi erfðafræðilegan þátt; í raun er lítill ágreiningur um að sumar raskanir séu að miklu leyti tilkomnar vegna erfðaþátta. Línuritið á mynd 15.8 sýnir mat á arfgengi geðklofa.

A bar graph has an x-axis labeled “Percent risk of developing schizophrenia” and a y-axis labeled “relationship to person with schizophrenia.” A series of relationships are correlated with the percentage risk, shown with brackets indicating the generic relationship. The general population has a 1% risk. First cousins have 2% risk; they share 12.5% of genes. The next relationships are uncles/aunts, nephews/nieces, grandchildren, and half-siblings; they share 25% of genes and the risk ranges from about 3–6%. The next relationships are parents, siblings, children, and fraternal twins; they share 50% of genes and the risks are about 6, 9, 13, and 17%, respectively. Identical twins share 100% of genes and have about a 48% risk.
Mynd 15.8. Hætta einstaklings á að þróa með sér geðklofa eykst ef ættingi er með geðklofa. Því nánari sem erfðatengslin eru, þeim mun meiri er áhættan.

Niðurstöður sem þessar hafa leitt til þess að margir vísindamenn nútímans leita að tilteknum genum og erfðabreytingum sem stuðla að geðröskunum. Einnig hefur háþróuð myndgreiningartækni á undanförnum áratugum leitt í ljós hvernig frávik í uppbyggingu og starfsemi heilans gætu átt beinan þátt í mörgum röskunum, og framfarir í skilningi okkar á taugaboðefnum og hormónum hafa veitt innsýn í möguleg tengsl þeirra. Líffræðilega sjónarhornið er nú í miklum blóma við rannsóknir á geðröskunum.

Veikleika-streitu líkan geðraskana

Þrátt fyrir framfarir í skilningi á líffræðilegum grunni geðraskana er sálfélagslega sjónarhornið enn mjög mikilvægt. Þetta sjónarhorn leggur áherslu á mikilvægi náms, streitu, gallaðra og sjálfsskaðandi hugsunarmynstra og umhverfisþátta. Kannski er besta leiðin til að hugsa um geðraskanir sú að líta á þær sem afleiðingu samspils líffræðilegra og sálfræðilegra ferla. Margar raskanir þróast ekki af einni orsök, heldur af viðkvæmri blöndu líffræðilegra og sálfélagslegra þátta.

Veikleika-streitu líkanið (diathesis-stress model) (Zuckerman, 1999) samþættir líffræðilega og sálfélagslega þætti til að spá fyrir um líkur á röskun. Þetta veikleika-streitu líkan bendir til þess að fólk með undirliggjandi tilhneigingu til röskunar (þ.e. veikleika eða diathesis) sé líklegra en aðrir til að þróa með sér röskun þegar það stendur frammi fyrir neikvæðum umhverfis- eða sálfræðilegum atburðum (þ.e. streitu), svo sem misnotkun í æsku, neikvæðum lífsatburðum, áföllum og svo framvegis. Veikleiki (diathesis) er ekki alltaf líffræðileg viðkvæmni fyrir veikindum; sumir veikleikar geta verið sálfræðilegir (t.d. tilhneiging til að hugsa um lífsatburði á svartsýnan, sjálfsskaðandi hátt).

Lykilforsenda veikleika-streitu líkansins er sú að báðir þættirnir, veikleiki og streita, séu nauðsynlegir til að röskun þróist. Mismunandi líkön kanna sambandið milli þessara tveggja þátta: magn streitu sem þarf til að framkalla röskunina er í öfugu hlutfalli við magn veikleikans.

Námsgögn.is þýðing á efni frá OpenStax. Frítt frumrit: https://openstax.org/books/psychology-2e/pages/1-introduction Leyfi upprunabókar: CC BY-NC-SA 4.0. Námsgögn er sjálfstætt verkefni; OpenStax styður hvorki né vottar þýðinguna.

FYRRI KAFLI

15.2 Greining og flokkun geðraskana

NÆSTI KAFLI

15.4 Kvíðaraskanir