55 Skynhrif og skynjun

5.6 Gestalt-lögmál skynjunar

Námsmarkmið

Að þessum hluta loknum getur þú:

Útskýrt samband myndar og bakgrunns
Skilgreint Gestalt-lögmál um hópun
Lýst því hvernig skyntilbúnaður mótast af eiginleikum og hugarástandi einstaklings

Snemma á 20. öld birti Max Wertheimer grein sem sýndi að fólk skynjaði hreyfingu í kyrrstæðum myndum sem blikkuðu hratt. Sú innsýn kviknaði þegar hann notaði barnaleikfang sem kallast hraðsýnir. Wertheimer og aðstoðarmenn hans, Wolfgang Köhler og Kurt Koffka, sem síðar urðu samstarfsmenn hans, töldu að skynjun fæli í sér meira en einfalt samlag skynáreita. Þessi skoðun leiddi til nýrrar hreyfingar innan sálfræðinnar sem kallast Gestalt-sálfræði. Orðið Gestalt merkir bókstaflega form eða mynstur, en notkun þess endurspeglar þá hugmynd að heildin sé önnur en summa hluta hennar. Með öðrum orðum skapar heilinn skynjun sem er meira en einföld summa tiltækra skynupplýsinga, og hann gerir það á fyrirsjáanlegan hátt. Gestalt-sálfræðingar settu þessa fyrirsjáanlegu hætti fram sem lögmál um það hvernig við skipuleggjum skynupplýsingar. Af þeim sökum hefur Gestalt-sálfræði haft mjög mikil áhrif á sviði skynhrifa og skynjunar (Rock & Palmer, 1990).

Eitt Gestalt-lögmál er samband myndar og bakgrunns. Samkvæmt þessu lögmáli höfum við tilhneigingu til að skipta sjónheimi okkar í mynd og bakgrunn. Myndin er hluturinn eða persónan sem er í brennidepli sjónsviðsins, en bakgrunnurinn er það sem liggur að baki. Eins og Mynd 5.25 sýnir getur skynjun okkar verið mjög breytileg eftir því hvað er skynjað sem mynd og hvað sem bakgrunnur. Líklegt er að hæfni okkar til að túlka skynupplýsingar ráðist af því hvað við merkjum sem mynd og hvað sem bakgrunn í hverju tilviki fyrir sig, þótt þessi forsenda hafi verið dregin í efa (Peterson & Gibson, 1994; Vecera & O’Reilly, 1998).

Myndin sýnir tvö eins svört andlitslaga form sem snúa hvort að öðru og eitt hvítt vasalaga form sem fyllir allt rýmið á milli þeirra. Eftir því á hvaða hluta myndarinnar horft er getur annaðhvort svörtu formin eða hvíta formið virst vera aðalmyndin en hitt skynjast sem bakgrunnsrými. — **Mynd 5.25.** Hugtakið um samband myndar og bakgrunns útskýrir hvers vegna hægt er að skynja þessa mynd annaðhvort sem vasa eða sem tvö andlit.

Annað Gestalt-lögmál sem skipuleggur skynáreiti í merkingarbæra skynjun er nálægðarlögmálið. Samkvæmt því hafa hlutir sem eru nálægt hver öðrum tilhneigingu til að hópast saman, eins og Mynd 5.26 sýnir.

Mynd A sýnir þrjátíu og sex punkta í sex röðum og sex dálkum með jöfnu bili. Mynd B sýnir þrjátíu og sex punkta í sex röðum með jöfnu bili, en dálkarnir skiptast í þrjú pör. — **Mynd 5.26.** Nálægðarlögmálið bendir til þess að þú sjáir (a) einn punktahóp vinstra megin og (b) þrjá dálka hægra megin.

Hvernig við lesum texta gefur annað dæmi um nálægðarlögmálið. Til dæmis lesum við þessa setningu svona, ekki sv ona. Við flokkum stafi tiltekins orðs saman vegna þess að engin bil eru á milli stafanna, og við skynjum orð vegna þess að bil eru á milli orða. Hér eru fleiri dæmi: Getur þ úles iðþes sasetn ingu? Hvað þýð aþes si orð?

Við gætum líka notað einsleitnilögmálið til að hópa hluti í sjónsviði okkar. Samkvæmt því hafa hlutir sem eru líkir tilhneigingu til að hópast saman (Mynd 5.27). Til dæmis höfum við tilhneigingu til að flokka einstaklinga eftir litum búninganna þegar við horfum á fótboltaleik. Þegar við horfum á sóknarlotu getum við áttað okkur á liðunum tveimur einfaldlega með því að hópa eftir þessum eiginleika.

Myndin sýnir sex raðir með sex punktum í hverri röð. Raðir punktanna skiptast á milli blárra og hvítra punkta. — **Mynd 5.27.** Þegar við horfum á þessa uppröðun punkta skynjum við líklega raðir með litum sem skiptast á. Við hópum punktana samkvæmt einsleitnilögmálinu.

Tvö önnur Gestalt-lögmál eru samfellulögmálið, eða góð samfella, og lokunarlögmálið. Samfellulögmálið bendir til þess að við séum líklegri til að skynja samfelldar, mjúkar línur en óreglulegar og brotnar línur (Mynd 5.28). Lokunarlögmálið segir að við skipuleggjum skynjun okkar í heila hluti frekar en í röð hluta (Mynd 5.29).

Myndin sýnir tvær línur úr skásettum punktum sem skerast í miðjunni og mynda nokkurs konar X. — **Mynd 5.28.** Góð samfella myndi benda til þess að við séum líklegri til að skynja þetta sem tvær línur sem skarast, frekar en fjórar línur sem mætast í miðjunni.

Myndin sýnir brotnar línur sem myndu mynda hring ef þær væru tengdar. Önnur mynd sýnir brotnar línur sem myndu mynda ferning ef þær væru tengdar. — **Mynd 5.29.** Lokun bendir til þess að við skynjum heilan hring og rétthyrning frekar en röð af bútum.

Samkvæmt Gestalt-fræðimönnum verður mynsturskynjun, það er hæfni okkar til að greina á milli mismunandi mynda og forma, til með því að fylgja lögmálunum sem lýst er hér að ofan. Þér finnst líklega nokkuð öruggt að skynjun þín samsvari raunveruleikanum nákvæmlega, en það er ekki alltaf svo. Skynjun okkar byggist á skynjunartilgátum: upplýstum ágiskunum sem við gerum þegar við túlkum skynupplýsingar. Þessar tilgátur mótast af ýmsum þáttum, þar á meðal persónuleika okkar, reynslu og væntingum. Við notum þessar tilgátur til að mynda skyntilbúnað okkar. Til dæmis hafa rannsóknir sýnt að fólk sem fær orðræna kveikingu túlkar flóknar og tvíræðar myndir á hlutdrægan hátt (Goolkasian & Woodberry, 2010).

Kafaðu dýpra

Dýptir skynjunar: hlutdrægni, fordómar og menningarlegir þættir

Í þessum kafla hefur þú lært að skynjun er flókið ferli. Hún byggist á skynhrifum en mótast af reynslu okkar, hlutdrægni, fordómum og menningu og getur því verið mjög ólík milli einstaklinga. Rannsóknir benda til þess að duldir kynþáttafordómar og staðalímyndir hafi áhrif á skynjun. Til dæmis hafa nokkrar rannsóknir sýnt að þátttakendur sem ekki eru svartir bera kennsl á vopn hraðar og eru líklegri til að bera kennsl á hluti sem eru ekki vopn sem vopn þegar mynd af vopninu er pöruð við mynd af svörtum einstaklingi (Payne, 2001; Payne, Shimizu, & Jacoby, 2005). Ennfremur taka hvítir einstaklingar hraðar ákvörðun um að skjóta vopnað skotmark í tölvuleik þegar skotmarkið er svart (Correll, Park, Judd, & Wittenbrink, 2002; Correll, Urland, & Ito, 2006). Þessar rannsóknir eru mikilvægar í ljósi fjölda mjög umtalaðra mála á síðustu áratugum þar sem svart fólk var drepið af fólki sem sagðist hafa talið að hinir óvopnuðu einstaklingar væru vopnaðir og/eða ógnuðu persónulegu öryggi þess.