55 Skynhrif og skynjun

5.1 Skynhrif og skynjun

Námsmarkmið

Að þessum hluta loknum getur þú:

gert greinarmun á skynhrifum og skynjun
lýst hugtökunum algildur þröskuldur og munarþröskuldur
rætt hlutverk athygli, hvatningar og skynaðlögunar í skynjun

Skynhrif

Hvað merkir það að nema eitthvað? Skynnemar eru sérhæfðar taugafrumur sem bregðast við tilteknum tegundum áreita. Þegar skynnemi greinir skynupplýsingar hafa skynhrif orðið til. Til dæmis veldur ljós sem berst inn í augað efnafræðilegum breytingum í frumum aftast í auganu. Þessar frumur senda boð, í formi boðspennu (eins og þú lærðir í líffræðilegri sálfræði), til miðtaugakerfisins. Umbreyting orku skynáreitis í boðspennu kallast umbreyting.

Þú hefur líklega vitað frá grunnskóla að við höfum fimm skynfæri: sjón, heyrn, lyktarskyn, bragðskyn og snertiskyn. Sú hugmynd að skynfærin séu aðeins fimm er þó of mikil einföldun. Við höfum einnig skynkerfi sem veita upplýsingar um jafnvægi (jafnvægisskyn), líkamsstöðu og hreyfingu (stöðuskyn og hreyfiskyn), sársauka (sársaukaskyn) og hitastig (hitaskyn).

Næmi tiltekins skynkerfis fyrir viðeigandi áreitum má lýsa með algildum þröskuldi. Algildur þröskuldur er minnsta magn áreitisorku sem þarf að vera til staðar til að áreiti greinist í 50% tilvika. Önnur leið til að hugsa um þetta er að spyrja hversu dauft ljós eða lágt hljóð getur verið en samt greinst í helmingi tilvika. Næmi skynnema okkar getur verið ótrúlegt. Áætlað hefur verið að á heiðskírri nóttu geti næmustu skynfrumurnar aftast í auganu greint kertaloga í 48,3 km fjarlægð (Okawa & Sampath, 2007). Við hljóðlátar aðstæður geta hárfrumur (skynfrumur innra eyra) greint tif í klukku í 6,1 m fjarlægð (Galanter, 1962).

Við getum líka tekið við boðum sem eru sett fram neðan við þröskuld meðvitaðrar vitundar; slík boð kallast neðanþröskuldsboð. Áreiti nær lífeðlisfræðilegum þröskuldi þegar það er nógu sterkt til að örva skynnema og senda taugaboð til heilans: það er algildur þröskuldur. Boð neðan við þann þröskuld eru sögð vera neðanþröskuldsboð: við tökum við þeim, en verðum ekki meðvituð um þau. Í gegnum árin hefur mikið verið rætt um notkun neðanþröskuldsboða í auglýsingum, rokktónlist og sjálfshjálparhljóðefni. Rannsóknargögn sýna að í rannsóknarstofuaðstæðum getur fólk unnið úr upplýsingum utan meðvitundar og brugðist við þeim. Það þýðir þó ekki að við hlýðum slíkum boðum eins og viljalausir uppvakningar; falin boð hafa í raun lítil áhrif á hegðun utan rannsóknarstofunnar (Kunst-Wilson & Zajonc, 1980; Rensink, 2004; Nelson, 2008; Radel, Sarrazin, Legrain, & Gobancé, 2009; Loersch, Durso, & Petty, 2013).

Algildir þröskuldar eru yfirleitt mældir við mjög stýrðar aðstæður þar sem næmi er sem best. Stundum höfum við meiri áhuga á því hversu mikill munur á áreitum þarf að vera til að við greinum mun á þeim. Þetta kallast rétt greinanlegur munur (jnd) eða munarþröskuldur. Ólíkt algildum þröskuldi breytist munarþröskuldurinn eftir styrk áreitisins. Ímyndaðu þér til dæmis að þú sért í mjög dimmum kvikmyndasal. Ef áhorfandi fengi textaskilaboð sem létu farsímaskjáinn lýsast upp myndu líklega margir taka eftir birtubreytingunni í salnum. Ef það sama gerðist á skærupplýstum íþróttavelli meðan á körfuboltaleik stæði myndu mjög fáir taka eftir því. Birta farsímans breytist ekki, en það hversu auðvelt er að greina hana sem birtubreytingu er mjög ólíkt eftir samhengi. Ernst Weber setti fram þessa kenningu um breytingar á munarþröskuldi á fjórða áratug 19. aldar og hún varð þekkt sem lögmál Webers: munarþröskuldurinn er fast hlutfall af upphaflega áreitinu, eins og dæmið sýnir.

Skynjun

Þótt skynnemar okkar safni stöðugt upplýsingum úr umhverfinu er það að lokum túlkun okkar á þessum upplýsingum sem hefur áhrif á samskipti okkar við heiminn. Skynjun vísar til þess hvernig skynupplýsingar eru skipulagðar, túlkaðar og upplifaðar meðvitað. Skynjun felur í sér bæði gagndrifna vinnslu og hugdrifna vinnslu. Gagndrifin vinnsla vísar til þess að skynupplýsingar frá áreiti í umhverfinu knýja ferlið áfram, en hugdrifin vinnsla vísar til þess að þekking og væntingar knýja ferlið áfram, eins og sýnt er á mynd 5.2 (Egeth & Yantis, 1997; Fine & Minnery, 2009; Yantis & Egeth, 1999).

Myndin sýnir tvær lóðréttar örvar. Fyrri örin kemur frá orðinu „Top“ og vísar niður að orðinu „Down“. Skýringin segir að hugdrifin vinnsla verði þegar fyrri reynsla og væntingar eru fyrst notaðar til að þekkja áreiti. Seinni örin kemur frá orðinu „bottom“ og vísar upp að orðinu „up“. Skýringin segir að gagndrifin vinnsla verði þegar við nemum grunneinkenni áreita og samþættum þau síðan. — **Mynd 5.2.** Hugdrifin og gagndrifin vinnsla eru leiðir sem við notum til að vinna úr skynjun okkar.

Ímyndaðu þér að þú sitjir með nokkrum vinum á fjölmennum veitingastað, borðir hádegismat og spjallir. Hávaðinn er mikill og þú einbeitir þér að andliti vinar þíns til að heyra hvað hann segir, þegar skyndilega heyrist gler brotna og málmpönnur skella á gólfinu. Þjónninn missti stóran bakka af mat. Þótt þú hafir beint athyglinni að máltíðinni og samtalinu myndi þessi skellur líklega komast í gegnum athyglissíurnar og fanga athygli þína. Þú hefðir ekki um annað að velja en að taka eftir honum. Þessi athyglisföngun stafaði af hljóði úr umhverfinu: hún var gagndrifin.

Hugdrifin ferli eru aftur á móti yfirleitt markmiðsstýrð, hæg, yfirveguð, krefjandi og undir stjórn þinni (Fine & Minnery, 2009; Miller & Cohen, 2001; Miller & D'Esposito, 2005). Ef þú týndir til dæmis lyklunum þínum, hvernig myndir þú leita að þeim? Ef þú værir með gula lyklakippu myndir þú líklega leita að gulum hlut af ákveðinni stærð á tilteknum stöðum, til dæmis á eldhúsbekknum, sófaborðinu og öðrum svipuðum stöðum. Þú myndir ekki leita að gulum hlut á loftviftunni, því þú veist að lyklar liggja venjulega ekki ofan á loftviftu. Sú athöfn að leita að gulum hlut af ákveðinni stærð á sumum stöðum en ekki öðrum væri hugdrifin, undir stjórn þinni og byggð á reynslu þinni.

Ein leið til að hugsa um þennan mun er að skynhrif séu líkamlegt ferli en skynjun sálfræðileg. Þegar þú gengur til dæmis inn í eldhús og finnur lykt af nýbökuðum kanilsnúðum eru skynhrifin þau að lyktarnemar greina kanillyktina, en skynjunin gæti verið: „Mmm, þetta lyktar eins og brauðið sem amma bakaði þegar fjölskyldan kom saman um hátíðirnar.“

Þótt skynjun okkar byggist á skynhrifum leiða ekki öll skynhrif til skynjunar. Reyndar skynjum við oft ekki áreiti sem haldast tiltölulega stöðug í langan tíma. Þetta kallast skynaðlögun. Ímyndaðu þér að þú farir til borgar sem þú hefur aldrei heimsótt. Þú skráir þig inn á hótel, en þegar þú kemur inn í herbergið þitt er vegavinnuskilti með skæru blikkandi ljósi fyrir utan gluggann. Því miður eru engin önnur herbergi laus og þú situr því uppi með blikkandi ljósið. Þú ákveður að horfa á sjónvarp til að slaka á. Blikkandi ljósið var mjög pirrandi þegar þú komst fyrst inn í herbergið. Það var eins og einhver kveikti og slökkti stöðugt á skærgulum kastara í herberginu, en eftir að hafa horft á sjónvarpið í stutta stund tekur þú ekki lengur eftir ljósinu. Ljósið blikkar enn og fyllir herbergið af gulu ljósi á nokkurra sekúndna fresti, og ljósnemarnir í augunum nema enn ljósið, en þú skynjar ekki lengur þessar hröðu breytingar á birtuskilyrðum. Að þú skynjir ekki lengur blikkandi ljósið sýnir skynaðlögun og sýnir að þótt skynhrif og skynjun tengist náið eru þau ólík.

Annar þáttur hefur einnig áhrif á skynhrif og skynjun: athygli. Athygli gegnir mikilvægu hlutverki við að ákvarða hvað er numið og hvað er skynjað. Ímyndaðu þér að þú sért í veislu fullri af tónlist, spjalli og hlátri. Þú sekkur þér niður í áhugavert samtal við vin og útilokar allan bakgrunnshávaða. Ef einhver truflaði þig til að spyrja hvaða lag hefði nýlokið, gætir þú líklega ekki svarað.

Ein áhugaverðasta sýningin á því hversu mikilvæg athygli er fyrir skynjun okkar á umhverfinu kom fram í frægri rannsókn Daniel Simons og Christopher Chabris (1999). Í rannsókninni horfðu þátttakendur á myndband af fólki í svörtum og hvítum fötum kasta körfuboltum sín á milli. Þátttakendur áttu að telja hversu oft liðið í hvítu sendi boltann. Í myndbandinu gengur manneskja í svörtum górillubúningi á milli liðanna tveggja. Maður skyldi ætla að einhver tæki eftir górillunni, ekki satt? Næstum helmingur þeirra sem horfðu á myndbandið tók alls ekki eftir górillunni, þrátt fyrir að hún væri greinilega sýnileg í níu sekúndur. Vegna þess að þátttakendur beindu athyglinni svo sterklega að fjölda sendinga hvíta liðsins útilokuðu þeir aðrar sjónrænar upplýsingar alveg. Athyglisblinda er það að taka ekki eftir einhverju sem er fullkomlega sýnilegt vegna þess að einstaklingurinn beinir athyglinni virkt að einhverju öðru og veitir öðrum hlutum ekki athygli (Mack & Rock, 1998; Simons & Chabris, 1999).

Í svipaðri tilraun prófuðu rannsakendur athyglisblindu með því að biðja þátttakendur að fylgjast með myndum sem hreyfðust yfir tölvuskjá. Þeim var sagt að einbeita sér annaðhvort að hvítum eða svörtum hlutum og hunsa hinn litinn. Þegar rauður kross fór yfir skjáinn tók um þriðjungur þátttakenda ekki eftir honum (mynd 5.3) (Most, Simons, Scholl, & Chabris, 2000).

Ljósmynd sýnir manneskju horfa á skjá sem sýnir rauðan kross vinstra megin og fjölmörg svört og hvít form víðs vegar um skjáinn. — **Mynd 5.3.** Næstum þriðjungur þátttakenda í rannsókn tók ekki eftir því að rauður kross fór yfir skjáinn vegna þess að athygli þeirra beindist að svörtu eða hvítu formunum. (mynd: Cory Zanker)

Hvatning getur einnig haft áhrif á skynjun. Hefur þú einhvern tíma átt von á mjög mikilvægu símtali og, þegar þú ert í sturtu, haldið að þú heyrðir símann hringja, en uppgötvað svo að svo var ekki? Ef svo er hefur þú upplifað hvernig hvatning til að greina merkingarbært áreiti getur breytt getu okkar til að greina á milli raunverulegs skynáreitis og bakgrunnshávaða. Hæfnin til að bera kennsl á áreiti þegar það er fellt inn í truflandi bakgrunn kallast kenning um merkjagreiningu. Þetta gæti einnig skýrt hvers vegna móðir vaknar við lágt hjal í barni sínu en ekki við önnur hljóð sem heyrast á meðan hún sefur. Kenning um merkjagreiningu hefur hagnýtt gildi, til dæmis til að auka nákvæmni flugumferðarstjóra. Flugumferðarstjórar þurfa að geta greint flugvélar innan um mörg merki (blikk) sem birtast á ratsjárskjá og fylgt flugvélunum eftir þegar þær fara um himininn. Upprunaleg vinna rannsakandans sem þróaði kenninguna um merkjagreiningu beindist einmitt að því að bæta næmi flugumferðarstjóra fyrir flugvélablikkum (Swets, 1964).

Skynjun okkar getur einnig orðið fyrir áhrifum af trú, gildum, fordómum, væntingum og lífsreynslu. Eins og þú munt sjá síðar í þessum kafla eiga einstaklingar sem fara á mis við tvíeygissjón á mikilvægum skeiðum þroska erfitt með að skynja dýpt (Fawcett, Wang, & Birch, 2005). Sameiginleg reynsla fólks innan tiltekins menningarlegs samhengis getur haft áberandi áhrif á skynjun. Til dæmis birtu Marshall Segall, Donald Campbell og Melville Herskovits (1963) niðurstöður fjölþjóðlegrar rannsóknar þar sem þeir sýndu að fólk úr vestrænum menningarheimum var líklegra til að upplifa tilteknar tegundir sjónhverfinga en fólk úr öðrum menningarheimum, og öfugt. Ein slík sjónhverfing sem Vesturlandabúar voru líklegri til að upplifa var Müller-Lyer-sjónhverfingin (mynd 5.4): línurnar virðast mislangar, en eru í raun jafn langar.

Til vinstri í hluta (a) eru tvær lóðréttar línur. Á endum hvorrar línu eru V-laga horn, en á annarri línunni vísa hornin inn að miðju hennar og á hinni vísa þau út frá miðjunni. Línurnar eru jafn langar, en seinni línan virðist lengri vegna stefnu hornanna á endum hennar. Hægra megin er tvívíð teikning af veggjum sem mætast í 90 gráðu hornum. Í teikningunni eru tvær línur sem eru jafn langar en virðast mislangar. Þar sem önnur línan liggur meðfram glugga á vegg sem virðist fjær sjónarhorni áhorfandans virðist hún styttri en hin línan, sem markar 90 gráðu hornið þar sem veggurinn virðist nær áhorfandanum. — **Mynd 5.4.** Í Müller-Lyer-sjónhverfingunni virðast línur vera mislangar þótt þær séu jafn langar. (a) Örvar á endum línanna geta látið línuna hægra megin virðast lengri, þótt línurnar séu jafn langar. (b) Þegar þessu er beitt á þrívíða mynd getur línan hægra megin aftur virst lengri þótt báðar svörtu línurnar séu jafn langar.

Þessi munur á skynjun var í samræmi við mun á þeim tegundum umhverfiseinkenna sem fólk í tilteknu menningarlegu samhengi upplifir reglulega. Fólk í vestrænum menningarheimum hefur til dæmis skynjunarsamhengi bygginga með beinum línum, það sem rannsókn Segalls kallaði smíðaðan heim (Segall o.fl., 1966). Fólk úr sumum menningarheimum utan Vesturlanda, með ósmiðaða sýn, svo sem Zulu-fólk í Suður-Afríku, þar sem þorp eru gerð úr kringlóttum kofum sem raðað er í hringi, er aftur á móti síður næmt fyrir þessari sjónhverfingu (Segall o.fl., 1999). Það er ekki aðeins sjón sem verður fyrir áhrifum menningarlegra þátta. Rannsóknir hafa raunar sýnt að hæfnin til að bera kennsl á lykt og meta hversu notaleg og sterk hún er er breytileg milli menningarheima (Ayabe-Kanamura, Saito, Distel, Martínez-Gómez, & Hudson, 1998).

Börn sem lýst er sem spennusæknum eru líklegri til að sýna smekk fyrir mjög súru bragði (Liem, Westerbeek, Wolterink, Kok, & de Graaf, 2004), sem bendir til þess að grunnþættir persónuleika geti haft áhrif á skynjun. Enn fremur eru einstaklingar sem hafa jákvætt viðhorf til fituskerts matar líklegri til að meta matvæli merkt sem fituskert þannig að þau bragðist betur en fólk sem hefur minna jákvætt viðhorf til slíkra vara (Aaron, Mela, & Evans, 1994).